Нравственный потенциал как условие личностного развития

Содержание

1. Нравственный потенциал как условие личностного развития
2. Человек немыслим вне моральных принципов. Мораль, или
3. «Понять сущность, то есть предназначение каждой нации,
4. Дмитрий Сергеевич Лихачёв
5. Русские философы считали русскую культуру стыдливой. Человек,
6. Зинаида Миркина, Григорий Померанц
7. Владимир Спиваков
8. Общество до той поры является обществом –
9. Скачать презентанцию

Человек немыслим вне моральных принципов. Мораль, или нравственность, даёт человеку возможность выбора между добром и злом. Выбор, совершающийся не только в силу какой-нибудь необходимости, неизбежности вообще, а в силу признания самим

Главная
Разное
Нравственный потенциал как условие личностного развития

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1«Есть один закон – закон нравственный»
(Ф.М. Достоевский)
Нравственный потенциал как

условие личностного развития

Слайд 2Человек немыслим вне моральных принципов. Мораль, или нравственность, даёт человеку

возможность выбора между добром и злом. Выбор, совершающийся не только

в силу какой-нибудь необходимости, неизбежности вообще, а в силу признания самим человеком этой необходимости, будет свободным. И только такой выбор будет иметь отношение к высшей нравственности.

Суть нравственного начала

Человек немыслим вне моральных принципов. Мораль, или нравственность, даёт человеку возможность выбора между добром и злом. Выбор,

Слайд 3«Понять сущность, то есть предназначение каждой нации, невозможно без обращения

к её гениям, прежде всего – духовно-нравственным. Они – воплощение

идеала, они – реализованный идеал, насколько вообще возможно его земное воплощение, его земная реализация».
Юрий Карякин

Суть нравственного начала

«Понять сущность, то есть предназначение каждой нации, невозможно без обращения к её гениям, прежде всего – духовно-нравственным.

Слайд 4Дмитрий Сергеевич Лихачёв

Слайд 5Русские философы считали русскую культуру стыдливой. Человек, знающий стыд –

моральный; человек, не знающий стыда – аморальный.
М.Е. Салтыков-Щедрин
Суть нравственного начала

Русские философы считали русскую культуру стыдливой. Человек, знающий стыд – моральный; человек, не знающий стыда – аморальный. М.Е.

Слайд 6Зинаида Миркина, Григорий Померанц

Слайд 7Владимир Спиваков

Слайд 8Общество до той поры является обществом – пока оно организовано

так, чтобы помогать и давать, а не унижать и отбирать.

Требуется помогать одиноким и старым, больным и лишенным крова, сиротам и калекам, детям и младенцам. Не давать из милости, дабы замолить грехи, но давать в первую очередь, и только во вторую – брать.

Если мы прямо сейчас не будем помогать ближним и дальним, не будем строить коллективную жизнь, то общество, которое наполнено агрессией, потеряет способность к возрождению.

Заключение