Религия в системе духовной культуры

филос. н., профессор Рысбекова Ш. С.

форм (областей): искусство, философия, наука, мораль и так далее. Среди

форм духовной культуры религия занимает особое место. Именно религия как форма духовной культуры является самой устойчивой во времени, а также сугубо иррациональной и потусторонней по своей сущности.

ДОБАВИТЬ НИЖНИЙ КОЛОНТИТУЛ

ДД.ММ.20XX

С давних времени люди руководствовались верой в сверхъестественный мир, и

эта вера помогала им преодолевать бренность жизни. Такая форма духовной культуры как религия является ярким выражением внутреннего мира человека, глубинных основ духовности и ранимости человеческой души. Религию от других форм духовной культуры отличает ряд характерных свойств, о которых речь пойдет ниже.

ДОБАВИТЬ НИЖНИЙ КОЛОНТИТУЛ

ДД.ММ.20XX

ведь все они – основные формы (области) духовной культуры общества.

Как форма духовной культуры религия основана на главном признаке духовности, который заключается в высших стремлениях человека, в его склонности к благородным поступкам, к совершенству.

ДОБАВИТЬ НИЖНИЙ КОЛОНТИТУЛ

ДД.ММ.20XX

Духовные основы религии

значи­тельная, не может быть оценена однозначно. Выделяются два век­тора влияния

религии на общественное развитие: религия в каче­стве стабилизирующего фактора и религия как фактор перемен.
Анализ роли религии в системе культуры должен произво­диться с учетом следующих факторов:
влияние религии может осуществляться только в опосре­дованном виде (через деятельность религиозных индиви­дов, групп, сообществ);
характер и степень воздействия различны для той или иной религии, для той или иной исторической эпохи.

"является доминирующим, происхо­дит сращение религиозной и этнической общности. Рели­гиозные институты

наделены светской властью;
религиозное сознание существует наряду со светским, про­исходит выделение и дифференциация других сфер и ин­ститутов общественной жизни;
религиозное сознание отодвинуто на второй план; этниче­ская общность уже не совпадает с религиозной; осуществля­ется и закрепляется разделение светской и духовной властей

культуры ряд особенностей. Главная особенность религии как формы духовной культуры заключается

в наличии религиозной веры —  веры в  сверхъестественную реальность. На основе веры происходит обожествление личности, предметов, природных явлений, а также поклонение им. Иными словами, религия как форма духовной культуры основана на трансцендентальной сущности.

и это неслучайно. По сути, религия основана на культивировании тех благих

действий людей, которые делают его высоконравственным, глубоко духовным человеком. Ведь вера в Бога позволяет людям совершать самые благородные и самоотверженные, смелые и добрые поступки.

только на религиозной вере, но и на многочисленных религиозных практиках:

молитва, храм, таинства, заповеди, обряды.  Именно с их помощью люди обращаются к иной реальности, которая не замыкается на видимой стороне окружающей реальности. А для истинно верующего религия представляет собой единственно возможную основу всей духовной жизни человека – всех его помыслов, стремлений, идеалов, ценностей, идей.
Религия во многом схожа с моралью, ведь она точно также является своеобразным нравственным маяком для людей. Религия духовно сопутствует человеку по жизни, подсказывая как вести себя, что ценить, как относиться к людям и их поступкам, во что и кому верить и т.д.

духовном мире человека и держится на стремлении человека к приобщению

к высшим силам окружающего мира. Религия – это своеобразный духовный мир со своими законами и ценностями, это особое мироощущение и мировоззрение. Нередко именно религия является источником гуманности в отношениях людей.
Существуют мировые религии, которые предполагают большое количество последователей данной религиозной веры, включая различные страны и континенты. Мировые религии (ислам, христианство, буддизм), как правило, основаны на признании равенства всех людей и являются понятными для человека вне зависимости от его пола, расы, нации, этноса и пр.

по своей структуре. Для того, чтобы лучше понять сущность религии,

обратимся к тем компонентам, которые находятся в ее составе. Элементы религии как формы духовной культуры, можно разделить на пять условных групп



Первое. Как уже было отмечено выше, религия как форма духовной культуры, основана на вере.. Вера в религии – это признание и переживание Бога, которое постигается чувствами человека. Вера является важнейшим признаком религии, ключевой ценностью религии. Без веры нет религии. Значимость религиозной веры подтверждается наличием понятия «верующие» — так называют тех людей, которые привержены к данной религии.
Второе. Религия вырабатывает целый комплекс особых норм как законов поведения людей. В рамках той или иной религии строятся определенные поведенческие модели людей, которые определяют как вести человеку в той или иной ситуации (в храме, в общении людей, в браке и т.д.)
Третье. Любая религия предполагает ритуал как символ воплощения религиозной веры, а также как культовую сторону веры. Религиозные ритуалы многочисленны – от молитвы до жертвоприношения, и каждый из них обладает глубоким духовным смыслом. В ритуалах религиозная вера как бы оживает и становится воплощаемой. С помощью религиозных ритуалов регламентируется процесс поклонения верующего человека.

своих проявлений основывается на священных книгах (например, священное писание). Священные книги

служат опорой для религиозной веры, они устанавливают и закрепляют религиозные догмы, обладающие непререкаемым влиянием. Догматы священных книг не подлежат сомнению, а принимаются только религиозной верой. Изложенные в священных книгах представления и взгляды образуют целостную картину мира (например, православную, буддистскую или протестантскую), закладывая особые взгляды на мир.
Пятое. Верующие в рамках той или иной религии образуют определенное сообщество, объединяемое верой, ритуалами и религиозными институтами.  В одних религиях верующие объединяются на основе действий религиозных организации (например, церковь), в других – на основе создания сообщества верующих (например, протестантские общины). Так или иначе, но любая религия предполагает объединение верующих.

культуры как религия является важнейшим социокультурным фактором, влияющим на жизнедеятельность

любого общества. Чтобы выявить значимость религии в процессе формирования духовности общества, рассмотрим — какие социальные и культурные функции она выполняет.

Религия служит одним из иррациональных способов познания мира. В отличие от науки, религия предполагает осмысление окружающего мира не через разумное постижение, а через иррациональное познание с помощью веры в сверхъестественную реальность, которая создана Богом. Тем самым религия отвечает на многие вопросы человечества, не имеющие до сих пор ясного ответа: о происхождении мира, человека и т.д.
Религия является духовной основой воспитания личности. Религиозные учения содержат в себе глубокий нравственный потенциал, способный повлиять на формирование высоких духовных качеств человека. Религия – область духовной культуры, влияющая на становление ценностных ориентаций и морального кодекса людей.
Религия как форма духовной культуры способна объединять людей в сообщества. С помощью религиозной веры возникают различные социальные группы, объединения людей, основанные на гуманных принципах жизни и на едином духовном мировоззрении.

Религия представляет собой важнейший духовно-терапевтический механизм, обладающий психологическим эффектом для личности. В лоне религии человек может найти утешение, обрести покой, найти смысл жизни, уйти от одиночества, понять истинность поступков и мотивов людей. Иногда лишь религиозная вера становится единственным духовным оплотом для людей, на долю которых выпали серьезные испытания.
Религия является тем социальным институтом, который регулирует жизнедеятельность того или иного общества. Религиозные институты (церковь, общины и пр.) активно участвуют в социальных и культурных процессах. В частности, церковь нередко в истории человечества становилась важнейшим участником различных отношений в области политики, образования, искусства, экономики и т.д.

еңбегіне қарап, Марғуланның еңбекқорлығын, талпынысын байқауға болады. Сол себептен де

мұндай магистрантқа пікір қалдырудың өзі ілтипат болып табылады.

Г. Ф. Гегель

На занятий магистрант вел себя уверенно, хорошо знал содержание материала, старался вовлечь в образовательный процесс всех коллег, также преподавательницу. Студент-магистрант готовился к данному уроку.

М. Шелер

During the lessons, the undergraduate behaved confidently, knew the content of the material well, tried to involve all colleagues in the educational process, as well as the teacher. The undergraduate student was preparing for this lesson.

И. Кант