Введение. Тема 2.1. Русская музыка. Древнерусское певческое искусство

этапы общественной жизни, становление русской философской и эстетической мысли. В

ее многообразных жанрах и формах воплощены история народа, его характер, своеобразие русской природы и быта.
Национальная черта русской музыки – широта интернациональных связей, диалог с европейскими стилевыми направлениями:
В древности – византийская, болгарская, сербская культура;
Украинская, польская, немецкая, итальянская, французская;
Интерпретация европейских стилей, жанров и форм сквозь призму собственного миропонимания.
Бинарность и антиномичность эстетических установок – черта русского менталитета.

Раннее средневековье (IX-X XIV-XV века); Народное творчество. Культовая музыка.
Позднее музыкальное

средневековье (XV- начало XVII в.);
«Новый период» (вторая пол. XVII – XVIII вв.); взаимопроникновение церковной, светской и народной музыки;
Классический период (XIX - нач.XX в.).
Проявление реализма.

вовлечена в круговорот природы.
988 год- Крещение Руси в Православное христианство;
Музыка

тесно связана с литературой и иконописью;
Храмовое искусство призвано открывать «невещественные» (духовные) образы;
Строгое следование системе правил – канону.
Неприятие народных песен и плясок.
Музыкальная основа – знаменное пение (знаменный распев)

и цвета;
Молитвенное песнопение – самый древний вид русского профессионального музыкального

искусства;
Назначение молитвы – нести свет веры, прикоснуться к Вечности, объединение земного и небесного;
Русь получила образцы храмового искусства из Византии (империя )
В различных видах искусства проявлялся особый канон;
Соборное начало – высшее духовное единение на основе любви с Богу и ближним;

светлость;
Красный –пламенность; Зеленый – юность, бодрость;
Золотой – божественный свет.

строй икон, фресок, песнопений.
Источники – тексты из Ветхого и Нового

Завета, молитвы.

пения, развивался на Руси с XI по XVI Iвек. Источник

– византийские песнопения.
Песнопение – результат коллективного творчества, интерпретация гимна.
Одноголосное изложение (монодия) – как воплощение возвышенности, «неотмирности».
Ладовая организация – обиходный звукоряд. (четыре согласия), модальность.
Песнопения чередовались в течение года в определенном порядке согласно системе осьмогласия (Иоанн Дамаскин VIII в.)
Глас – совокупность мелодических формул-попевок. Один глас мог включать до 90 попевок.
Знаменная письменность – вид безлинейного письма (нотации) в виде знамен (крюков), указывающих направление движения одноголосной мелодии (знаки в основном произошли от греческих).

Церковно-певческое искусство воплощало идеал красоты – духовной и эстетической, это «богословие в звуках».
Средства выразительности подчинялись строгим установкам.
Духовную суть православия выражает знаменное пение.

сложилась в Византии с V по IX век.
Вместе с текстом

сочинялся и напев.
Песенные сборники – Ирмологий, Стихирарь, Минея, Октоих, Псалтырь.
«Монументальнейший свод мелодических сокровищ» (акад. Б. Асафьев).

и Новгородская Русь)
XV – нач.XVII в. (расцвет, Московское княжество)
XVII

в. (завершающий)

Смена древнерусского одноголосного пения многоголосием

- руководитель хора, регент;
Черты – пышность, украшения в мелодии, торжественность.
Путевой

распев;
Запись с помощью безлинейной нотации, с новыми графическими изображениями.

«Большой распев» («большое знамя», «стих большой» - мелодически развитое искусство;
Федор Христианин (Крестьянин)